Sie hängen zwischen einem kleinen Heimatland und Europa

Sie leben in einer Umgebung, in der das Schlesiertum nicht selbstverständlich ist. Auch dann, wenn neben ihnen andere Autochthone wohnen. Sie befinden sich nicht auf ihrem eigenen Grund und Boden, weshalb sich der Blick auf das schlesische Erbe verändert. Manche Menschen verleugnen ihre Herkunft, damit die nostalgischen Erinnerungen nicht wiederkehren und es ihnen leichter fällt, sich an ihre neue Umgebung zu gewöhnen. Andere werden zu stillen Botschaftern ihres Heimatlandes.

Obwohl sie ausreisten um ein "besseres Leben" tu finden, fiel ihnen die Entscheidung, das schlesische Land zu verlassen, zweifellos nicht leicht. Jeder von ihnen hatte einen anderen Grund zu gehen, weshalb sie Schlesien heute anders wahrnehmen.

Wie viele Oberschlesier gibt es, die ihren Heimatort verlassen haben und ausgewandert sind? Wie nehmen sie das Schlesische heute wahr? Während der Ferien kehrten viele von ihnen in ihre Heimat zurück. Sie besuchten ihre Familien und erinnerten sich an die Orte, an denen sie aufgewachsen sind. Auf diese Weise erlebten sie erneut eine Begegnung mit der schlesischen Kultur.

In ihrem Buch "Von einem Luziper" schreibt Anna Dziewit-Meller über eine autochthone Frau, Kasia, die aus Gründen der wissenschaftlichen Entwicklung nach Holland geht. Die Frau beginnt, Schlesien aus einem völlig anderen Blickwinkel zu betrachten. Sie steht irgendwie außerhalb der Welt, der sie viele Jahre angehört hat. Sie erinnert sich an den Ort, der sie geprägt hat. Sie sieht sowohl die Vorteile als auch die Nachteile des stereotypischen Lebens in Oberschlesien. Sie denkt an das schlesische Matriarchat und die schlesischen Frauen, die von klein auf zu Stärke und Einfallsreichtum erzogen werden. Sie erwähnt die Verbundenheit mit Tradition und Ordnung und die Bedeutung des Gedenkens an die eigenen Vorfahren. Dies sind jedoch die Schicksale einer fiktiven Figur.

Aber es gibt Tausende von Schlesiern wie sie. Einer von ihnen ist der neunzehnjährige Mikołaj, der in Belgien lebt. Seine Mutter und Großmutter stammen aus Schlesien. Unter diesem Gesichtspunkt habe ihn die Ordnungsliebe der schlesischen Kultur erstaunt. Er erinnert sich: "Ich meine nicht nur die äußere Ordnung, sondern die Tatsache, dass alle zwischenmenschlichen Beziehungen streng gekennzeichnet und definiert sind. Für mich ist das eine künstliche Tradition, der es an Menschlichkeit fehlt. Die Familie ist vordergründig wichtig, aber in Wirklichkeit werden nur bestimmte Personen respektiert, es gibt keine wirkliche Gemeinschaft. Es war diese schlesische Ordnung, die meine Familie am meisten störte. Die schlesische Kultur unterscheidet sich sehr von der belgischen. Die Belgier sind entspannter, es gibt mehr Toleranz und mehr Freiheit, weil Menschen aus verschiedenen Kulturen nebeneinander leben. Ich habe den Eindruck, dass in Schlesien sehr viel Wert daraufgelegt wird, die eigene Individualität zu zeigen, Rollen zu übernehmen, obwohl diese traditionell streng vorgeschrieben sind. Das Ethos ist per Definition mit guten Werten verbunden, aber ich glaube, dass es heute in Schlesien verzerrt ist. Es ist wichtig für mich, aber ich glaube, ich verstehe es anders. Ich komme nach Oberschlesien, weil meine entfernte Familie, die hier lebt, mir als Menschen, als Freunde wichtig ist. Ich versuche auch, die Orte zu besuchen, an denen meine Mutter und Großmutter aufgewachsen sind", meint Mikołaj.

Bartek, der im Vereinigten Königreich lebt, steht vor einem ähnlichen Dilemma. Seine Jugend und Kindheit verbrachte er in Schlesien. Heute, im Alter von 38 Jahren, kehrt er oft in sein Heimatland zurück. Er sagt: "Die schlesische Kultur war schon immer und ist für mich wichtig. Es geht um diese innere Verbundenheit, ich fühle mich schlesisch. Ich arbeite mit Walisern zusammen und habe den Eindruck, dass sie ähnlich leben wie die Schlesier. Sie lassen sich von ähnlichen Werten leiten, vielleicht sind sie nur etwas atheistischer. Auch ihr Dialekt ist ihnen wichtig. Was die aus dem schlesischen Ethos stammenden Werte betrifft, so ist mein Glaube heute nicht mehr so wichtig, aber ich bin seit meiner Kindheit mit meiner Familie und meiner Arbeit verbunden. - glaubt Bartek. Da ich erst seit kurzem im Ausland bin, habe ich den Eindruck, dass sich die schlesische Kultur nicht sehr verändert hat. Was sich verändert hat, ist meine Einstellung zu ihr, sie ist mir wichtiger geworden. Ich kehre nach Schlesien zurück, um meine Familie und Freunde zu besuchen. Ich versuche, sie alle sechs Wochen zu besuchen, obwohl die letzten 1,5 Jahre wegen der Pandemie schwieriger waren, da ich 8 Monate in England verbracht habe. Der Flug dauert zwei Stunden, so dass ich denke, dass die Rückreise für mich einfacher ist als für meine Freunde aus Warschau. Seit ich weg bin, achte ich mehr auf die Orte, von denen ich als Kind umgeben war, ich habe den Eindruck, dass ich sie damals nicht wahrgenommen habe", sagt Bartek.

All diese Dilemmata finden sich auch in dem bereits erwähnten Roman "Von einem Luziper" wieder. Die Hauptfigur Kasia lehnt zwar schlesische Bräuche ab, sucht sie aber unwillkürlich auf. Als sie zum Beispiel eines Tages eine Frau mit einem Strauß Weidenkätzchen sieht, erinnert sie sich daran, wie der Palmsonntag in Schlesien aussieht. In den Niederlanden hat Kasia bessere Chancen, sich wissenschaftlich weiterzuentwickeln, aber sie kommt mit ihrer Einsamkeit und ihren Gefühlen nicht zurecht.

Schlesien bedeutet für jeden etwas anderes, und es ist bemerkenswert, welche Rolle es im Leben selbst derer spielt, die Tausende von Kilometern von Schlesien entfernt sind. Es gibt keine eindeutige Antwort auf die Frage, ob das Leben außerhalb Schlesiens glücklich macht, aber man sollte bedenken, dass es fast immer mit einer Sehnsucht nach dem Vertrauten und Nahen verbunden ist.

Daria Socha

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